追慕全球湖居，徐州緣何遺憾？
瑞士日內(nèi)瓦湖、英國昆布蘭湖區(qū)、盧塞恩湖......
曾經(jīng)是無數(shù)人心中的居住“白月光”。
一座城市，總會(huì)有一棟或一群雄心勃勃的建筑，勾勒理想人居。
全球高端居住區(qū)的名單之上，湖居是其重要一筆。
湖泊資源是創(chuàng)造者源動(dòng)力，圍繞著它，誕生了詩人、誕生了博物館、誕生了古跡，誕生了一座座豐盛而又有情懷的湖居住區(qū)。所以，世界上幾乎每個(gè)著名的湖，都被打造成了高端居住區(qū)。不禁思考，那么屬于徐州的高端湖居住區(qū)在哪里？
于是，華僑城找到了對(duì)標(biāo)全球湖居范本的精髓，將湖與人，繁華與靜謐，生活與成就相互融合，寫出屬于徐州的高端湖居范本——華僑城·湖東道。
大龍湖畔 與政務(wù)中心為盟
徐州不缺湖，為何大龍湖被華僑城抒寫以后，能成就城市湖居的一張名片？
只是那一覽無余的大龍湖嗎？遠(yuǎn)不止這些，背靠“徐州最高首位度的城市核心區(qū)和地標(biāo)性新城區(qū)”，集政務(wù)、商務(wù)、金融、教育、醫(yī)療、文化中心等多種城市資源，華僑城看見了城市湖居還應(yīng)具有的另一個(gè)“隱藏屬性”——將象征城市繁華的霓虹燈與大龍湖的湖光水色與綠色成蔭完全融合，用寧靜與繁華的交融區(qū)別與其他山水湖居。
此外，圈層的不同也將被重新定義，高凈值的圈層，高收入需要高享受，所有的生活配套和設(shè)施都屬于高端享受型的。所以，看華僑城對(duì)湖居Icon的建造領(lǐng)悟，其精髓在于，它描摹著沿湖岸線為高階人群定制打造的岸線美學(xué)。
岸線美學(xué) 湖東道給出的宣言
意大利哲學(xué)家維柯說過：“誰來創(chuàng)造歷史，誰就來敘述歷史�！�
華僑城·湖東道選擇大龍湖東岸，深刻洞察徐州湖居情懷與現(xiàn)代居住本質(zhì)，編織著人與自然的共鳴之境，300米的直線距離，出門即達(dá)湖岸風(fēng)靜時(shí)，觀湖面波光粼粼；風(fēng)起時(shí)，聽微瀾拍打湖岸。在城市繁華深處，伴著濤聲蕩漾和悠悠鷺鳴。
3km的湖岸線，從環(huán)湖晨跑到垂釣，從騎行到露營，將來還會(huì)有更多極具創(chuàng)意的“Urban Outdoor”在湖畔呈現(xiàn)，以繽紛生活趣味搭建多元化精彩生活。華僑城深刻觀察到徐州高階人群的生活需求，用豐富貼心的服務(wù)，共同構(gòu)建未來美好生活想象。
5月7日，融合自徐州跑馬竹、漢畫石刻、大龍湖等創(chuàng)意靈感的湖東道營銷中心大境已呈，一座融“湖居、藝術(shù)、新居”等特色于一體的鄰水會(huì)客廳矗立湖畔。內(nèi)設(shè)有原木會(huì)客處、城市階梯書房、四點(diǎn)半學(xué)堂、私宴會(huì)客廳、臨湖露臺(tái)等，實(shí)景將湖岸生活演繹的同時(shí)，更是湖東道“引景入園”的一個(gè)呈現(xiàn)之道，可以窺見到往后的大龍湖畔首排岸線美學(xué)生活。
依湖而居 看城市湖居范本
華僑城·湖東道的價(jià)值，在于其不僅從地理上占據(jù)了徐州發(fā)展未來的新城區(qū)，或是占有了大龍湖稀缺資源，更在于其善待土地，深度地挖掘并放大它的價(jià)值。采用現(xiàn)代風(fēng)格，注重線條利用，美學(xué)光芒就此迸發(fā)，湖東道的高級(jí)建筑質(zhì)感，如同永恒的美學(xué)符號(hào)，讓城市為之贊嘆。
景觀設(shè)計(jì)亦用更精細(xì)化思考，讓生活游走在光與影之間，讓理想照進(jìn)生活。景觀空間有圍有透，有分有合，既多種多樣的空間領(lǐng)域，以適應(yīng)各自的需要，亦鏈接城市公園、社區(qū)公園、商業(yè)等，演繹精奢的生活場景。
在戶型打造上，湖東道更是將細(xì)節(jié)控發(fā)揮到了極致。無論是高層、洋房亦或者疊加，都是碾壓級(jí)別的作品。其中洋房最高17m的南向面寬，大龍湖的靜謐鋪陳于窗前，將光與影的結(jié)合完美呈現(xiàn)。全系產(chǎn)品越階，居者于高處睥睨，昭示塔上人物的身份坐標(biāo)。
一城青山半城湖的徐州，在等了這么多年以后，終于與華僑城相會(huì)，與華僑城38年步履不停的創(chuàng)想家精神相會(huì)，方有這一席相較于全球湖居范本都毫不遜色的湖東道�？v享繁華與自然的雙重美好生活體驗(yàn)，勾勒徐州人居精神脈絡(luò)，推動(dòng)城市居住文明進(jìn)化的腳步。
在此，華僑城·湖東道不僅僅是城市湖居的一個(gè)范本，也是身處這徐州座偉大城市，能夠喚醒內(nèi)心寧靜的心靈居所，更是一種向上的生活態(tài)度。
