梧桐一葉而天下知秋。對(duì)于北京樓市而言，土地市場(chǎng)便是一片極具先導(dǎo)性的“梧桐葉”。隨著不限價(jià)地塊的批量入市，“豪宅回歸年”正式到來(lái)，一直缺位的高端住宅也將重回供應(yīng)端�？梢灶A(yù)見，未來(lái)產(chǎn)品力將重奪市場(chǎng)話語(yǔ)權(quán)，成為塑造樓市格局的“關(guān)鍵先生”。“變”字當(dāng)頭的北京樓市，位居皇城中軸的魯能·釣魚臺(tái)美高梅別墅選擇文化賦能，以“九禮”傳承中國(guó)禮序，直面這場(chǎng)即將到來(lái)的終極較量。

　　究其原因，不外乎建筑存立百年以上，與其波長(zhǎng)相同的唯有文化。因此以文化立身，成為鍛造產(chǎn)品力乃至成為傳世建筑的必然選項(xiàng)。然而在璨若星河的傳統(tǒng)文化中，如何加以取舍，卻顯得頗為考驗(yàn)企業(yè)的真實(shí)功力。在此方面，魯能·釣魚臺(tái)美高梅別墅并未止步于淺嘗輒止和生搬硬套，而是表現(xiàn)出文化大宅應(yīng)有的品味與嚴(yán)謹(jǐn)，結(jié)合項(xiàng)目所處的皇城中軸線的文化底蘊(yùn)，精選“九禮”這一精神內(nèi)核，以與天壇、崇文門、東單、雍和宮等一脈相承，致敬世家中國(guó)的千年禮序文明。

　　“天地之至數(shù)，始于一，終于九焉�！本艦橹磷鹬�?dāng)?shù)，惟帝王家可用，尊崇之度不言而喻。因此，九禮既是中華民族對(duì)天人合一的詮釋，亦是至上皇權(quán)的千古儀制。鑒借傳統(tǒng)的九禮之儀，魯能·釣魚臺(tái)美高梅別墅將其與自身的區(qū)域價(jià)值、地段價(jià)值、土地價(jià)值、交通價(jià)值、配套價(jià)值等相互對(duì)照，衍生出項(xiàng)目獨(dú)有的墨寶、棋奕、共膳、平衡、禮樂、授玉等“九禮”文化，為四十六席賓主敬獻(xiàn)禮序大家的居所規(guī)制。

　　縱觀北京二十余年的高端住宅發(fā)展史，堪稱一部東西方文化的交融史。魯能·釣魚臺(tái)美高梅別墅也兼采西方文化與時(shí)代精神之長(zhǎng)，“九禮”之中的禮樂便是中魂西技的建筑手法。魯能·釣魚臺(tái)美高梅別墅以西式技法演繹中式建筑元素，在中式坡屋頂、中式斗拱、雕梁畫棟之間，無(wú)不體現(xiàn)建筑之中傳統(tǒng)的東方生活美學(xué)以及中魂西技的演繹之美。傳統(tǒng)符號(hào)與西方形制融合地恰到好處，萃并中西，亦呼應(yīng)當(dāng)代審美，顯然頗得當(dāng)代層峰睿士之心。

　　在不限價(jià)時(shí)代的“諸神之戰(zhàn)”開火在即之際，作為中國(guó)禮制文化的大成者魯能·釣魚臺(tái)美高梅別墅贏得眾多擁躉，有望為高端市場(chǎng)帶來(lái)“文化立身”的全新致勝之道。