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從古都風(fēng)貌走來(lái),重新定義中國(guó)人居
http://www.anyinhouse.com房訊網(wǎng)2023/9/14 8:42:28
[提要]最近幾年,房地產(chǎn)行業(yè)劇烈變化,很多房企撤退了,也有很多房企逆勢(shì)而上,源源不斷為市場(chǎng)注入新的活力。

  01

  發(fā)軔西城,天恒是真正的 [ 紅墻國(guó)企 ]

  

  最近幾年,房地產(chǎn)行業(yè)劇烈變化,很多房企撤退了,也有很多房企逆勢(shì)而上,源源不斷為市場(chǎng)注入新的活力。

  

  這其中,天恒可以算是深耕北京、穩(wěn)健發(fā)展的代表。今年6月,天恒奪得海淀四季青一宗地塊,頓時(shí)刷爆了地產(chǎn)人和買房人的朋友圈。

  

  對(duì)于天恒,其實(shí)很多人都知道,這是一家資產(chǎn)規(guī)模近千億的大國(guó)企。然而少為人知的是,天恒發(fā)軔于西城,是名副其實(shí)的[紅墻國(guó)企]。

  

  西城區(qū)是中央辦公機(jī)構(gòu)最集中的地區(qū),有近七十個(gè)中央和國(guó)家機(jī)關(guān)辦公。同時(shí)也是人口最為密集、老舊小區(qū)最多、群眾居住環(huán)境最亟待提升的區(qū)域,特殊的地理位置,決定了特殊的功能,天恒集團(tuán)作為生于紅墻、胸懷家國(guó)、肩擔(dān)民生的國(guó)有企業(yè),保護(hù)歷史文化名城、改善居住環(huán)境、推進(jìn)保障房建設(shè)、精準(zhǔn)扶貧……將根植于心的“紅墻思想”和融化于血液的“紅墻基因”,轉(zhuǎn)化成了內(nèi)化于心外化于形的“紅墻意識(shí)”,無(wú)需提醒的家國(guó)情懷和對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)責(zé)任。深耕行業(yè)的二十多年里,天恒集團(tuán)用心筑就并守護(hù)著城市幸福。既是行者,春風(fēng)化雨,砥礪奮進(jìn);也是志者,植根紅墻,胸懷家國(guó);亦是勇者,肩扛責(zé)任,服務(wù)民生;更是能者,弘揚(yáng)歷史老品牌,洞見(jiàn)時(shí)代新潮流。

  

  而天恒,同時(shí)作為一家房地產(chǎn)企業(yè),“憂人居而憂、樹(shù)人居典范”,一直注重城市營(yíng)造的人文情懷,力爭(zhēng)為北京的城市和文化建設(shè)留下幾筆濃墨重彩。

  

  這其中,最值得稱道的,莫過(guò)于天恒承擔(dān)了什剎海文保項(xiàng)目,現(xiàn)在,什剎海已然成為北京最值得打卡的文化潮流目的地,煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

  

  歷經(jīng)如此多年積淀,長(zhǎng)期從事北京歷史文化保護(hù)區(qū)院落修繕與保護(hù)的天恒,在北京院居文化上不斷傳承創(chuàng)新,乃至將這份熱忱投射到產(chǎn)品層面。

  

  如今的天恒,已然是北京的低密院墅專家,僅在北京地區(qū),過(guò)去的20年里,天恒便已成功打造1000個(gè)高品質(zhì)庭院。

  

  由此,既是北京西城區(qū)的紅墻國(guó)企,也是“歷史文化名城保護(hù)發(fā)展運(yùn)營(yíng)商”,同時(shí)還是有保障、有運(yùn)營(yíng)和開(kāi)發(fā)思維、匠心營(yíng)城的低密院墅專家,這,便是天恒的一體三面。

  

  02

  從有居到優(yōu)居,“三重鄰里”引領(lǐng)京城院落人居開(kāi)發(fā)

  

  從什剎海四合院的修繕營(yíng)建,到中軸路申遺乃至北京建設(shè),天恒見(jiàn)證了北京城市更新史。在這個(gè)過(guò)程中,天恒行萬(wàn)里路、營(yíng)萬(wàn)家居,以獨(dú)特的北京院墅文化和產(chǎn)品,贏得市場(chǎng)的青睞。

  

  然而,隨著時(shí)代的發(fā)展,天恒從中敏銳的觀察到,今天全國(guó)人均居住面積雖然有40多平米,用了短短幾十年時(shí)間就已經(jīng)達(dá)到歐美的水平,但想買到稱心如意的房子依然不是一件容易的事。

  

  這說(shuō)明什么?說(shuō)明地產(chǎn)已經(jīng)從一個(gè)高速發(fā)展,以規(guī)模和速度為標(biāo)志發(fā)展的時(shí)代進(jìn)入了今天以穩(wěn)健發(fā)展、品質(zhì)發(fā)展的新周期。

  

  那么如何才能讓老百姓在居住方面獲得滿意呢?天恒在整理修繕什剎海300套庭院后,深深地感覺(jué)到,我們的人居文化應(yīng)該有中國(guó)人自己的哲學(xué)邏輯,即關(guān)注人與家庭、人與自然、人與社會(huì)的和諧共生,并據(jù)此提煉出天恒人居“庭院鄰里+自然鄰里+人文鄰里和諧共生”的“三重鄰里” 觀。

  

  (1)庭院鄰里:在天恒的視角里,每家每戶都是一個(gè)獨(dú)立的“庭院?jiǎn)卧保瑥乃暮显旱絼e墅,這些“庭院?jiǎn)卧编徖镏g既有共同活動(dòng)的地方,同時(shí)又有互不打擾狀態(tài)。

  

  所以為滿足這層關(guān)系,天恒的產(chǎn)品設(shè)計(jì)著重關(guān)注庭院與庭院間的家庭關(guān)系,例如對(duì)小區(qū)會(huì)所的設(shè)計(jì)與打造,就需要每個(gè)庭院?jiǎn)卧年P(guān)注與支持,形成共同的活動(dòng)交流空間。

  

 。2)自然鄰里:天恒在修繕整理什剎海四合院的時(shí)候,由于幾乎所有的四合院都圍繞分布在什剎海這個(gè)湖泊的周邊,這不禁引發(fā)了天恒對(duì)自然鄰里的猜想。

  

  在天恒看來(lái),真正的庭院,一定是人和自然的和諧。所謂天人合一,自古以來(lái)中國(guó)人就效仿天地之道,把自然看作是生命的活體,最后袒露襟懷、登高望遠(yuǎn),達(dá)到人與自然和諧共生的崇高境界。

  

 。3)人文鄰里:人文的載體就是城市,城市的諸多配套和文化旅游設(shè)施,如名勝古跡、大學(xué)校園,都可以看作是人文鄰里。

  

  對(duì)于這個(gè)人文鄰里,天恒在開(kāi)發(fā)項(xiàng)目時(shí),會(huì)主動(dòng)的、有針對(duì)的進(jìn)行區(qū)域選擇(天恒拿地有5好標(biāo)準(zhǔn),滿足3好才會(huì)拿地,比如產(chǎn)業(yè)、生態(tài)、配套便捷等),從而幫助業(yè)主選擇更好的人文環(huán)境、更好的融入城市與社會(huì)。

  

  由此,從庭院鄰里到自然鄰里,以及人文鄰里,天恒關(guān)注的“鄰里”,實(shí)際上也是對(duì)家庭、對(duì)人與自然、社會(huì)的關(guān)注和關(guān)照。

  

  而要做到這一點(diǎn),需要天恒對(duì)項(xiàng)目的人文自然和配套環(huán)境十分熟悉、直到吃透。也因?yàn)樵雌鹗矂x海的院落文化,天恒更懂北京城市的人文底蘊(yùn),最終,天恒的產(chǎn)品基因里有了更多的墅居別院文化與高品味的特征。

  

  這也是近年來(lái)天恒在很多項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)中多有口碑佳作的原因。

  

  目前在北京市場(chǎng),天恒在售的產(chǎn)品以低密院墅產(chǎn)品為主,其中,城市院子—天悅壹號(hào),是貫徹“三重鄰里”人居觀念最均好的項(xiàng)目,其“人文鄰里”有萬(wàn)達(dá)廣場(chǎng)和大悅春風(fēng)里,“自然鄰里”有南苑濕地公園,所以從2017年至今,天悅壹號(hào)連續(xù)問(wèn)鼎內(nèi)城別墅銷冠,是實(shí)實(shí)在在穿越周期、歷經(jīng)市場(chǎng)認(rèn)證的優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目;

  

  ▲貫徹“三重鄰里”人居觀念最均好的項(xiàng)目——城市院子—天悅壹號(hào)

  

  半山院子—半山世家,則是山居擴(kuò)院里難得的稀缺獨(dú)棟,項(xiàng)目為了倡導(dǎo)“自然鄰里”,整體依山而建,并修建了3.4公里的環(huán)山步道和23個(gè)觀景平臺(tái),從而讓項(xiàng)目的居者徹底與自然融合起來(lái),達(dá)到天人合一的境界。

  

  ▲擁有美妙自然鄰里的半山院子—半山世家

  

  中央院子——天恒·傲云,北京天恒正同管理有限公司黨總支書(shū)記、董事長(zhǎng)周興曾說(shuō),“水平連接城市,上下連接自然。這是我們從皇城合院到天恒別墅的建筑契合點(diǎn)!卑猎仆ㄟ^(guò)“兩門(mén),四園、十巷”來(lái)自然過(guò)渡庭院鄰里間關(guān)系,令空間達(dá)到一種無(wú)界的感覺(jué)。

  

  ▲在傲云的園林中,設(shè)計(jì)師還將皇家園林規(guī)制與現(xiàn)代園林的疏落有致相結(jié)合,以“方壺勝境”為靈魂精心布置。目前,天恒·傲云有129套中央院子在售。

  

  03

  從西城什剎海到海淀香山,三重鄰里的天恒更懂 [ 印香山 ]

  

  如果說(shuō),天恒提出“三重鄰里”觀,是為了更好地順應(yīng)中國(guó)人居的發(fā)展,那么,在堅(jiān)持專業(yè)化和深耕的基礎(chǔ)上,天恒還提出了繼續(xù)立足并深耕北京的新戰(zhàn)略。

  

  深耕北京很好理解,以西城為例,天恒本身是西城國(guó)企,在這里有多年的服務(wù)經(jīng)驗(yàn),而西城又本身是一個(gè)國(guó)資高地,集聚中央部委、央企總部,所以“頂層利好支持-中端產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)成熟-終端消費(fèi)支撐”,天恒已經(jīng)在西城形成一個(gè)非常良性的正向循環(huán)。

  

  與此同時(shí),“鳥(niǎo)隨鸞鳳飛騰遠(yuǎn),人伴賢良品質(zhì)高”,除了“三重鄰里”的觀念更新、落實(shí)繼續(xù)深耕的新戰(zhàn)略,天恒還選擇了與廣安控股強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合,共同打造海淀四季青“印香山”項(xiàng)目。

  

  坦白說(shuō),對(duì)于香山地塊,房企可能更多的是采取“短平快”的做法,普遍在快周轉(zhuǎn)的前提下,而忽視了人文理念。

  

  然而,作為最看重“三重鄰里”的紅墻國(guó)企,天恒深知海淀印香山項(xiàng)目來(lái)之不易。

  

  一方面,天恒在海淀,本身就有多個(gè)項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)及經(jīng)驗(yàn),近五年來(lái),海淀已經(jīng)有永定翠庭、智慧谷、天恒學(xué)院里三個(gè)項(xiàng)目,其中永定翠庭位于五棵松,智慧谷位于西北旺,學(xué)院里位于四道口,每一個(gè)項(xiàng)目都集聚了海淀的萬(wàn)千矚目,取得了巨大的成功。

  

  可以說(shuō),天恒發(fā)軔西城,可在一眾房企里也最懂海淀,深知海淀項(xiàng)目的難得。

  

  而這次印香山項(xiàng)目地塊,建面僅3.62萬(wàn)平,限高12米,容積率僅1.05,更是整個(gè)海淀近年來(lái)都難得的核心區(qū)低密度地塊,從“三重鄰里”的角度看,無(wú)論是自然鄰里,還是人文鄰里,印香山項(xiàng)目幾乎都是頂配的上上之選,與天恒選地的5好標(biāo)準(zhǔn)十分契合;

  

  另一方面,除了懂海淀,其實(shí)天恒也更理解香山。

  

  其實(shí)從某種意義來(lái)說(shuō),印香山地塊,是一個(gè)和什剎海一樣具有悠久文化歷史底蘊(yùn)和自然資源稟賦的地域。

  

  “香山不僅是北京城市山水景觀與皇家園林的瑰寶,更是人文歷史與紅色背景的融合。在這里的每一個(gè)項(xiàng)目,動(dòng)土都要慎重!敝袊(guó)工程院王浩院士如是說(shuō)。

  

  每年到了秋天,總要想起“香山的紅葉,陶然亭的蘆花,釣魚(yú)臺(tái)的柳影,西山的蟲(chóng)唱,玉泉的夜月,潭柘寺的鐘聲”——這便是我們心目中的北平,香山更是北平中的靈魂,更北京,更人文。

  由此,香山既是一座自然的山,一座人文的山。而無(wú)論自然、還是人文,印香山地塊,都與天恒的城市觀、居住觀以及紅墻基因不謀而合。它就像是命中注定一般,香山腳下的這一方土地,注定遇見(jiàn)最懂北京內(nèi)城人居理念的天恒。

  

  而天恒,帶著庭院鄰里觀、自然鄰里觀、人文鄰里觀,從繁華貴氣的西城什剎海,來(lái)到了同樣以自然與人文著稱的海淀香山腳下,亦只會(huì)更重視、更用心,向客戶傳遞“更高級(jí)、更舒適、更品質(zhì)”的人居概念。

  

  從這方面看,也只有三重鄰里的院落人居開(kāi)發(fā),才會(huì)讓這個(gè)項(xiàng)目,成為既有理想生活,也有理想環(huán)境,更有理想社區(qū)和城市人文的無(wú)雙之地。

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